אתה יכול לשאול כל אדם על שמה של האישה הראשונה ואיך היא הופיעה, ובוודאי תשמע את הסיפור על אדם וחווה, כמו גם על הצלע הידועה לשמצה. אך מעטים האנשים שבימי קדם-נוצרים התשובה לשאלה זו הייתה חד משמעית, שכן הטקסטים הקדושים של אותה תקופה דיברו על אישה ראשונה אחרת בשם לילית.
לא תמצאו שום אזכור של לילית בטקסטים הקנוניים של דת אברהם שקיימת כיום. אך באפוקריפה הקדומה ביותר מוזכרת אישה זו, והפרסונה שלה תופסת מקום חשוב במיוחד במיתולוגיה השומרית והשמית.
תשומת לב רבה מוקדשת לילית בקבלה, שם האישה הראשונה מסמלת את העיקרון הנשי הכהה, בדיוק כמו קין הברית הישנה - גברי. אך תיאולוגים נוצרים ועורכי תנ ך לא הצליחו להיפטר מלילית מבלי להשאיר עקבות, שבזכותם הופר פער בטקסט:
ואלוהים ברא את האדם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו; זכר ונקבה הוא ברא אותם.
משורה זו מתברר בשפע שאלוהים ברא את האיש והאישה בו זמנית. אבל אנחנו יודעים שחוה הופיעה מאוחר יותר, כך שברור שזה לא קשור אליה. סביר להניח שכאן נאמר על לילית, שעורכי הברית הנוצרית ניסו להסיר מכל הטקסטים.
אבל, גם האנשים שעסקו במיגור הזיכרון של האישה הראשונה לא היו קשובים, או שאפו אחר מטרות אחרות, אך אזכור הגברת הזו לפעמים גולש לתנ ך. לדוגמא, ספר ישעיהו מדבר על יצור מסוים של הלילה המכונה לילית. ההנחה היא שמדובר באיזושהי חיה או ציפור, אך זה לא בטוח.
במקרא, שפורסם באנגליה בשנת 1560, מוזכר ינשוף האסם במקום יצור זה - עוף דורס לילי. בשפות רבות של הקבוצה השמית, המילה "לילית" מתייחסת לכמה סוגים של ינשופים. מעניין שבדימויים עתיקים רבים של לילית, הינשוף הוא שמלווה אותה.
אלת הדמדומים לילית. ציור מאת ויליאם בלייק
בתרגום מהשפה השומרית, המילה "ליל" פירושה ישות, רוח או רוח רפאים אחרים. המיתולוגיה של העמים המאכלסים את מסופוטמיה הייתה עשירה ביותר ברוחות רעות שונות. לילו, ליליטו, אורדוט ליליטו - לכל השדים הללו יש שמות דומים, אך יחד עם זאת הם מתייחסים למין הנשי והגברי כאחד.
האשורים הקדומים האמינו כי נשמותיהם של אנשים שלא השאירו צאצאים במהלך חייהם הפכו לרוחות רעות. הם רוצים בלהט להמשיך את המירוץ שלהם, ולהתמודד עם החיים, אך ממערכות יחסים כאלה נולדים שדים או פריקים. באפוס השומרי המפורסם ביותר אודות הגיבור גילגמש יש אזכור של לילית. אשת שדים בשם זה, יחד עם נשר שבראשו של נשר, חיה בענפי הערבה.
הספר העברי מימי הביניים, האלף-בית-בן סירא, מפרט את סיפורם של אדם ולילית. כתוב שם כי אישה הייתה גאה בעובדה שהיא, כמו גבר, נבראה בצלמו ובדמותו של האל ולכן סירבה לציית לאדם.
פיתוי הנחש בימי הביניים לא הוצג לשווא במסווה נשי
כדי לצאת מהכניעה לבעלה, לילית אמרה את השם הסודי של אלוהים והצליחה לעוף משם מעדן. אדם התלונן בפני הבורא על האישה, והוא שלח שלושה מלאכים עבור הנמלט. הם הדביקו את לילית ודרשו ממנה לחזור בתשובה, אך קיבלו סירוב מוחלט.
בגלל אי ציות, לילית נענשה בחומרה, אך הטקסטים העתיקים לא שמרו על תיאור מדויק של העונש. הגרסאות הנפוצות ביותר יכולות להיחשב כשלוש: פוריות, לידתם היומית של 100 ילדים ומותם הבלתי נמנע והולדת מתמדת של שדים, במקום צאצאים רגילים.
לילית נשבעה לנקום בכך ולהרוג תינוקות אנושיים בכל מקום שיכלה.במקביל, היא הבטיחה לא לגעת בילדים שיהיו להם קמיעות עם שמה או בשמות המלאכים. מאז התמדה השדנית בפגיעה בתינוקות ובנשים בלידה. האמינו כי תסמונת המוות הפתאומי, המתרחשת אצל תינוקות, היא מעשה ידיה.
קמיע מודרני המתאר את לילית
היא גם מסוגלת לתככים אחרים, כולל לכוון פוריות לנשים צעירות, למצוץ דם ויילודים ולעורר הפלות. על פי אחת הגרסאות, לילית היא שהתגלגלה כמתפתלת הנחש ממש שהסיתה את חוה לטעום את התפוח החולה. היא עשתה זאת מתוך קנאה, לאחר שראתה את אושרם של אדם ושל חוה המתלוננת. יחד עם זאת, מעניין שאלוהים גירש את חווה מגן העדן ולילית עזבה את עצמה.
תושבים רבים במסופוטמיה האמינו כי לילית היא גם שד מפתה שהגיע לצעירים בלילה כדי להתמודד איתם. התוצאה של קשר כזה היא לידתו של אינקובוס או סוקובוס - שד שמטרת קיומו היחידה היא לפתות צעירים וצעירות.
אחד מספרי הקבלה הסמכותיים ביותר, הזוהר, טוען שלילית הפכה לאשתו של השטן בעצמה וילדה לו ילדים. זו הסיבה שדימויה של אשת שדים נודד במהירות לשטניזם, שם היא נערצת יחד עם קאלי, הל וארשקיגל, שאולה מדתות ומיתולוגיות אחרות.
ראה גם - 20 יצורים מצמררים ממגוון המפלצות והשדים היפניים
אהב? רוצה להתעדכן בעדכונים? הירשם כמנוי לטוויטר, לדף הפייסבוק או לערוץ הטלגרם שלנו.
מקור
