כיצד הפך מעמד הפועלים לסמל סגנון

כיצד הפך מעמד הפועלים לסמל סגנון
כיצד הפך מעמד הפועלים לסמל סגנון

וִידֵאוֹ: כיצד הפך מעמד הפועלים לסמל סגנון

וִידֵאוֹ: כיצד הפך מעמד הפועלים לסמל סגנון
וִידֵאוֹ: טכניון - סרט עובדים מצטיינים בטכניון -הפקה adit 2024, אַפּרִיל
Anonim

בעוד שקצב החיים הופך להיות לא יציב יותר, האופנה המודרנית ממהרת יחד איתו מקצה לקצה. הסגנון מתחיל להיקבע על ידי קבוצה כזו של גורמים שאי אפשר לחזות מה צפוי לנו בעתיד הקרוב. המסלולים של היום ויוצריהם ממהרים לחפש מגמות חולפות שיכולות לעורר אותם לגילויים חדשים בסגנון. יחד עם זאת, עמדות אופנתיות שלא היו בשיאן זמן רב נזרקות הצידה, שם הן מתערבבות עם תרבות המונים, שעמום ומתות לבדן במעין הטרנדים של השנה שעברה. התשוקה לתועלתנות היא תגובה הגיונית של מקבלי האופנה למצב לא יציב. נורמקור ואחרים כמו זה הם רק הביטויים הבולטים ביותר של מגמה, שהופעתה מספיקה לצפות מדי פעם בפיד של טאמבלר. אך לא משנה עד כמה חזק הרצון של היוצרים לקרוע את האופנה משורשיה, יש תחום אחד בחיים שהשפעה מכריעה על האופנה והסגנון כבר שלושים שנה.

Image
Image

בשנות ה -60 וה -70 של המאה הקודמת, האופנה הייתה מנת חלקם של שכבה מאוד קטנה של אנשים. לבוש נוצר כדי להראות יוקרה ועושר, וכל האסתטיקה הוכתבה מלמעלה למטה. כל אלה הובילו לתנועת מחאה עוצמתית, שהתבטאה במיוחד במהפכת הפאנק בבריטניה בשנות ה -70 וביצירת אופנה מיוחדת שלא חיקה את בגדי העשירים והמפורסמים.

באמצעות עבודתן של דמויות כמו ויויאן ווסטווד, מלקולם מקלארן וזנדרה רודס, העולם הלבוש היטב הבין לראשונה כי ביגוד יכול להיות דרך מחאה. סיכות, מכנסי ג'ינס קרועים ותכונות פאנק אחרות נדדו משכונות העוני אל המסלולים ונשארו שם עד היום. משהו דומה התרחש בשנות התשעים, כאשר תנועת האוהדים וקבוצות כמו אואזיס ו"האבן שושנים "יצרו טרנד שנקרא" terrase casual ", שערבב באופן מוזר בגדי ספורט ופריטי עבודה מסורתיים כמו מעילים וז'קטים.-הרינגטון.

כל אלה הם תוצאה של השפעת התחתית על העליונה, תרבות העבודה על עולם האופנה העילית, ותהליך זה נמשך עד היום. מתכשיטי טלאים מג'וניה ווטנאבה ועד ניסויים רוקיים מסנט לורן, מעצבים מסתמכים על סט מראה מוכח שראשיתו באקדחי המין.

כך, הקשיים הכלכליים בסוף המאה העשרים ואי השקט בסביבה הפרולטרית שינו לנצח את עולם האופנה והפכו אותו לקוקטייל מוזר של יוקרה ופשטות מקורית.

אך אל תחפש השלכות חברתיות אמיתיות בחיפוש אחר השראה. בהתחשב בכמה פאנקים וראשי עור שהופיעו ברחובות בשנים האחרונות, יש לראות זאת כדרך מבוססת למדי עם כללי התנהגות ברורים. לא כל מי שלובש מעיל מפציץ חולק את השקפות הנאצים, בדיוק כמו שלא כל מוהוק שייך לפאנק אידאולוגי.

יחד עם זאת, יש ניכוס תרבותי הרבה יותר עדין, שתלוי פחות בשייכות תת-תרבותית, אך שומר על האותנטיות הסגנונית של המקור המקורי. אימוניות יקרות, נעלי ספורט רטרו, נוסטלגיה לשנות ה -90 - זו אולי הנוסטלגיה הלא מודעת לתרבות מעמד הפועלים בהיסטוריה.

Image
Image

במשך עשרות שנים נראה שילוב של מותגי אופנה עילית כמו MOSCHINO, Armani ו- Versace עם בגדי ספורט מזדמנים של Nike, Reebok, Fred Perry and Champion באזורים רבים בעולם, כולל תרבות ההיפ-הופ. תרבותם של הצ'אבים הבריטיים הביאה את האקלקטיות הזו לשיאה, ויצרה דימוי מוכר שאפילו מעצבים מקומיים כמו גושה רובצ'ינסקי משתמשים בהם.

תרבות המגורים יוצרת אופנה ואף אחד לא יכול להכחיש זאת.הסיפור האחרון עם המותג Burberry הראה את חוסר העקביות של הרעיון לייצר בגדים לעשירים - איש לא רצה ללבוש בגדים כאלה שצרחו על מעמד חברתי עם כל המראה החיצוני שלהם, בעוד שרוב אוכלוסיית המדינה הייתה במצב כלכלי בלתי מעורער. בסופו של דבר הצליחו המעצבים החדשים להוציא את המותג מהמשבר, אך הוא מעיד מאוד על מותגים מפורסמים אחרים.

כמעט כל בית אופנה גדול הרחיב את הייצור של קו נעלי התעמלות משלו (שרבים מהם העתקים לחלוטין של מותגי השוק ההמוני ברמת הכניסה), מה שאומר שהאופנה הלכה ברצועה של מעמד הפועלים. ניתן לראות תהליכים ייחודיים אפילו באופנה גברים קלאסית, שם נעלי הספורט של אייר ג'ורדן הפכו לנורמליות עם חליפה קלאסית.

אך מה הביא לשינוי זה? מדוע אופנה מכוונת מלמטה למעלה? מצד אחד, תמיד יש אלמנט של אותנטיות בתרבות העבודה שחסרות מגמות האופנה. מה שהגיע ישר מהרחוב נראה תמיד כן יותר ממה שהבשיל במוחם של מעצבי אופנה משכילים. אולם מתחת לכל זה טמון משהו מרושע יותר, עם קונוטציות תרבותיות עמוקות בהרבה. אם אופנת המונים קודמת הייתה לבוש של אדם עני בבגדיו של אדם עשיר, היום הכל בדיוק הפוך.

במציאות, התפוצצות תרבות הרחוב באופנה גבוהה היא סוג של פלירטוט של עשירים בפשטות ובזול. תעשיית האופנה לא שואפת לזול, אלא פשוט לובשת צורה וממלאת אותה בתוכן חדש. אז, כיפה רגילה של מעצב ידוע יכולה לעלות כסף נפלא, אבל זה מאפשר לאנשים בעלי ידע לקרוא את העובדה שביגוד הלבוש הזה, למרות שהוא נראה פשוט, הוא לא ממש ככה. דחיית היומרות החיצונית לא הצביעה על דחיית הצריכה הייחודית, אלא הצפינה אותה בין תבניות הסגנון ההמוני. עם ברכת האופנה, מעיל צמר יקר בשילוב חליפת שלושה חלקים וזוג נעלי ספורט ריצה יכול סוף סוף להיחשב למגע מסוגנן.

כמובן שנגענו רק בחלק קטן מנוף האופנה הכללי, וזה יהיה מגוחך להניח שתעשיית האופנה פשוט תשב ותמתין למעמד הפועלים שיעלה רעיונות שניתן לחפש, לגנוב, ניכסה. תוכנית זו כבר לא עובדת לאחר שמישהו יכול ליצור סגנון, והמרחק בין האנשים ליוצר צומצם לכמה לחיצות.

מוּמלָץ: